Listen, Listen, Listen, About Our Right!

Okay. Tak mudah nak menulis dalam bahasa melayu penuh tapi kerana saya ada rasa ‘hormat’ pada bahasa kebangsaan, saya akan cuba.

Saya yakin memaparkan kesalahan dan kesilapan manusia lain adalah satu usaha untuk memalukan dan menjatuhkan maruah individu terbabit. Pasti, saya tak akan setuju dengan tingkah laku seperti itu. Tapi kalau seseorang itu secara tak sengaja mendedahkan keburukan dan kelemahan diri semata-mata berniat untuk menjatuhkan orang lain, bagaimana ye?

Okay, saya bukan mufti untuk keluarkan fatwa tapi saya pening dengan sikap sesetengah manusia yang sengaja buang sampah merata-rata tapi selepas itu akan buang masa untuk kutip sampah tersebut satu persatu semata-mata mahu menunjuk-nunjuk betapa rajinnya dia mengutip sampah walaupun dia buang sampah pun depan orang ramai juga. (Betul kah perumpamaan ini?)

Okay, berbicara soal hak. Mari kita merenung seketika hikmah penciptaan manusia. Selalu kita dengar beza manusia dan haiwan adalah akal. Bukan saya tidak setuju, memang benar, tapi satu lagi perbezaan terpenting antara manusia dan binatang adalah hak. Manusia diberi keistimewaan oleh Allah kerana manusia memiliki hak manakala haiwan tidak.

Hak apa? Hak kebebasan, hak memilih, hak bekerja, hak belajar, hak makan, hak minum, hak tidur (okay, bahagian ini adalah hak haiwan juga), hak bercinta, hak merindu, hak bersuara, hak bertanya, hak meluahkan pendapat, hak berkata-kata, hak memegang mikrofon, hak menjerit, hak merampas mikrofon? Hak menghalau keluar? Hak memotong hujah? Hak menggunakan bahasa rojak? Hak menepuk tangan? Hak bersorak? Hak berdiam diri?

Okay, banyak lagi hak dan saya malas nak senaraikan. Tentu itulah keistimewaan manusia yang Allah ciptakan denganpelbagai hak berbeza dengan binatang malah hak untuk membela nasib binatang juga ada pada manusia serta hak untuk menyeksa binatang juga ada pada manusia (kenapa saya gunakan hak bukan pilihan?). Sebab isunya manusia selalu berbicara soal hak asasi, dan segala pilihan yang ada di dunia, baik dan buruk diangkat menjadi hak ASASI. (Bukan yang asas pun jadi hak asasi)

Paling penting adalah hak beriman. Inilah yang paling membezakan manusia dan haiwan kerana istimewanya haiwan, mereka dicipta tanpa hak untuk beriman lalu mereka semuanya tunduk dan patuh kepada Allah sedangkan ruginya manusia yang punya pelbagai hak perlu memilih untuk mengimani apa?

Maka (dengan izin) ‘human right’ bukan sekadar isu hak asasi manusia tapi saya lebih suka menggunakan istilah (dengan izin) ‘karamah insaniyyah’ ata kemuliaan insan. Manusia yang berhak adalah manusia yang diberikan kemuliaan untuk menjalani kehidupannya sebagai manusia.

Memuliakan manusia bukan sekadar memandang wajahnya, tersenyum, bersalam, dan sebagainya, tapi memuliakan manusia adalah memberikan hak kehidupan yang sewajarnya dia peroleh sebagai manusia.

Jika dia anak, dia berhak mendapat hak sebagai anak. Jika dia pekerja, dia berhak mendapat hak sebagai pekerja. Jika dia pengundi, dia berhak mendapat hak sebagai pengundi. Jika dia pelajar, dia berhak mendapat hak sebagai pelajar. 

Persoalannya, bagaimana menentukan hak tersebut? Bagi orang Islam, saya akan mengajak untuk kembali kepada Al-quran dan sunnah, jadikan sirah nabawi sebagai pengajaran yang berguna. (negara Islam Madinah patut dijadikan hujah jika melawan hujah seorang Islam yang jahil kerana sejahil-jahil orang Islam itu, jika dia masih mahu mengucap dua kalimah syahadah, pasti tidak boleh membangkang negara Islam Madinah yang diasaskan Rasulullah sebagai hujah bandingan dan pasti kita tidak boleh kembali ke zaman itu untuk hidup dalam negara tersebut.) Namun, bagi bukan Islam, hak ditentukan dengan pelbagai cara dan itu sama sekali tidak salah kerana selagi anda bergelar manusia, anda berhak! Dan saya percaya itu.

Sebenarnya dalam isu video forum mahasiswa di UUM ini, saya tidak merasa kasihan langsung (okay, adalah sedikit) kepada gadis India yang dinafikan hak untuk berbicara tapi lebih kepada rasa kagum melihat keberaniaannya menyanggah hujah penceramah yang menunjukkan betapa dia sedar hak dia sebagai pendengar dan juga manusia pastinya. Tapi, saya simpati dengan penceramah muda yang bersungguh-sungguh bersuara tapi tidak memahami bahawa dia sedang menafikan haknya sendiri sebagai manusia yang bebas dan merdeka dengan membiarkan haknya diinjak dengan menjadi taksub kepada satu sistem yang sama sekali menginjak-injak hak manusiawi. 

Okay, manusia bukan robot, bukan mesin, manusia berhak untuk memberi sokongan dan memberi bantahan. Kenapa mahu menafikannya jika benar anda memperjuangkan hak. 

Baik, bersyukur. Bagus bersyukur. Malah dituntut dalam Islam. Dapat telefon pintar pasti lebih-lebih lagi perlu bersyukur. Tapi, untuk bersyukur juga hak manusia. Hak manusia untuk rasa bersyukur dangan apa yang ada sekarang dan rasa tak cukup dengan apa yang ada sekarang. Kalau mahu mengajar syukur, sila edarkan telefon bimbit tanpa skrin sentuh dan warna yang hanya hanya boleh digunakan untuk membuat panggilan dan berbalas mesej. Kenapa mahu di edar telefon mahal? Itu bukan ajaran syukur, itu ajaran tidak cukup dan meminta untuk kehidupan yang lebih baik.

Saya sekadar menggunakan hak  yang ada untuk memberikan pandangan. Anda sebagai manusia berhak untuk menerima atau membantahnya. Terima Kasih!

Link video di sini

Isu 'my name is khan'

Membaca tulisan abang mat saparuddin (Naib Presiden ABIM) berkenaan filem hindustan 'my name is khan' buat saya terfikir sejenak. Semasa filem ini ditayangkan petang sabtu yang lalu, kami sekeluarga sedang berbarbeku daging yang korban yang baru diterima. Televisyen memang terpasang tapi kurang di ambil perhatian. Tapi kadang-kala ada babak menarik perhatian menjadi modal perbualan.


Abang sepupu saya berkata bahawa sudah berulangkali beliau menonton filem tersebut dan masih berminat menontonnya. Saya berfikir, saya mengambil masa beberapa lama malah sambung menyambung untuk menghabiskan filem itu. Saya tidak pasti mengapa, barangkali genre yang sedikit berat itu kurang menarik jiwa saya. Dan kami terus menikmati juadah daging korban yang dibakar.


Namun, saat membaca pernyataan abang mat, saya berfikir lama. Ya, memang saya kurang bersetuju dengan beberapa isu yang dibawa tapi seakan tidak begitu peduli kerana baru-baru ini saya turut mendapat tahu, pelakon tersebut, Shah Rukh Khan yang menganut agama Islam berkahwin dengan isterinya yang masih menganut agama Hindu. Saat pertama kali mendengar, pastinya saya kaget tapi kemudian saya memikirkan barangkali itu sudah kebiaasaan di India (pasti saya tidak akan bersetuju cuma itu bukan sesuatu yang dapat saya kawal). Namun, isu penayangan kisah kecelaruan ini di kaca televisyen tempatan, barangkali pernyataan bantahan abang mat adalah satu kewajaran (kerana kita mampu mengawalnya).


Secara tak sengaja juga sebelum saya menulis entri ini saya membaca beberapa entri lama, dan saya terlupa, saya pernah menulis ulasan tentang filem ini...


"After watching this great movie, we without realize want to say it, ‘my name is Amalina, and I’m not a terrorist’. Nothing wrong with it, such a great film, great actors/actress, great story and we will give full moon for it for those who struggle for peace, democracy and freedom on the earth. However, for me the movie is wrong and somehow bring bad influence to viewer. Especially who claim he is muslim and he is not a terrorist.


First, when the movie differentiate people to two, bad and good. No doubt, it is rightful way to distinguish person. However, how to measure the good and bad of the person? There should be a guidance or just by logical or what most people think is good? In Islam, the only thing to differentiate a person with others is ‘taqwa’. The guide which Allah prepared for us. Not by our thinking or assumption.


Next, the marriage. I dont study more whether there is a rule that allow a muslim to marry a non muslim. However, this movie give permission for this kind of situation to happen. And it show it is good thing. Be with love one although different belief. It show, all the religion is equal. You have right to choose and you can choose to live with what kind of life you want. Which I believe wrong and this kind of thinking is support the pluaralisme and liberalisme in belief.


I cry while watching this heartbreaking film. No doubt, its touch my heart. But, I prepare that not all show and come through your mind and heart is true. This film may be made to unite people, to make peace. However, in the same time it give the wrong thinking about Islam. Of course, muslim is not a terrorist but for muslim, is not enough to be a good person but muslim is a person who have ‘taqwa’, follow all Allah asks and forbids.


This film, is another film to spread the logical thinking of modern people with not consider the religious aspect. As a muslim we should learn, we are not terrorist, but why should we just deny but we have to show them who the real terrorist."


sumber di sini


Entri ini di tulis tahun 2010, 2 tahun yang lalu. Pasti saya sudah terlupa tentangnya. Namun, isu yang sama masih ada. Walau ketika itu saya berpandangan ada pengajaran yang baik dapat dikutip, jujur saya rasakan kini ada perkara yang kadangkala kemudaratannya lebih besar dari manfaatnya yang mewajarkan untuk kita menghilangkan kemudaratan tersebut.


Isunya kini, agama Islam tidak di fahami secara menyeluruh dan kepincangan dalam filem yang hebat ini mampu menambahkan kecelaruan fahaman dikalangan masyarakat yang ada dengan mudah menjadi filem cereka ini bahan ber'fatwa'. Kadang-kala kita tersenyum dan tertawa dan dalam hati berbicara 'takkanlah ada...' namun, ia tidak mustahil bagi mereka yang suka mencari jalan mudah untuk berhujah dan mensahihkan pandangan logik akal mereka.


Kesimpulannya, saya menyokong dan bersetuju dengan pernyataan abang mat, banyak lagi cerita-cerita baik yang lain yang boleh diangkat dan dipaparkan. Sewajarnya kisah-kisah yang bercelaru ini di tolak ke tepi (bukan saja 'my name is khan', filem-filem yang mengangkat tema-tema kecelaruan seperti ini perlu di saring terlebih dahulu sebelum di tayangkan di arus perdana).


pandangan abang mat sumber di sini

Detik Cemas Perhimpunan Mahasiswa 1 Januari 2012 Di UPSI

I'm crying hard watching this video. I can't believe it also...

'As I look at the headline of MM and BM that talk about Anwar Irrelevant... this story is not cool... when there is hot stuff going on at the eve of new year...'

'Heartache... why they are treated that way... why there are so many ignorances out there... comfortable... study... scorer... - this students never think why there are suffers to much in this comfortable zone... they have been killed mind and soul, as they totally deceive by this 'fake comfortable' as they never know what is 'real comfortable'' (read the youtube comments...totally ignorant)

'Guys... never give up... this is our fight... this is not easy path... but truth still need to be reveal... and we should wake up our friends... this life is not as easy and comfortable as it... don't be deceived... life is all about fight for the truth... keep up guys...'

'

Haram

Saya sebenarnya agak terlewat untuk mengupas tajuk ini. Benar, akhir-akhir ini ralit dengan tugasan akademik hingga gagal mendalami isu-isu semasa dan terkini yang menghiasi hari-hari masyarakat.

Saya baru menonton filem yang sedang hangat di panggung. Tiketnya laris seperti pisang goreng panas. Filem adaptasi sebuah novel melayu yang begitu popular pada akhir era 90-an tidak salah saya atau mungkin juga ketika melangkah ke alaf baru tahun 2000. Lebih kurang begitulah sebab seingat saya, saya membaca 'Ombak Rindu' ketika berusia 13 atau 14 tahun. lebih kurang 10 tahun kemudian filemnya diterbitkan. Memang sekarang musim adaptasi novel ke filem. Tentu sekali lebih realistik bagi pengeluar di mana khalayak penonton filem dan pembaca novel dapat sama-sama ditarik ke panggung yang pastinya dapat meningkatkan berlipat kali ganda keuntungan.



Kebetulan saya menonton filem ini. Sungguh, menonton di panggung bukanlah kegemaran, namun ada kala saya merasa ingin juga menukar sudut pandangan dari monitor netbook 12 inch ke layar perak 3-4 meter persegi keluasannya. Kebetulan 'Ombak Rindu' menjadi pilihan. Ya, setelah sekian lama tidak menulis ulasan, terdetik di hati saya untuk mengulas sedikit bukan kerana 'Ombak Rindu' tapi kerana HARAMnya 'Sebongkah Batu di Kuala Berang'.




Sebab itu saya katakan saya agak terlewat mengupas tajuk ini kerana isu pengharaman ini sudah berlangsung hampir seminggu dan novel ini serta merta menjadi 'hangat' juga di pasaran. Stoknya sudah habis terjual. Jika masih ada yang belum membaca, boleh sewa dengan rate RM 2 sehari dari saya..=). Saya juga masih belum khatam, masih berbaki bab terakhir.

Saya setuju atau tidak dengan pengharaman itu? Karya Faisal Tehrani, katakan saja yang mana tidak menimbulkan isu? rasanya lebih separuh hasil karya dan penulisan beliau menjadi bahan polemik dan kontroversi. Rasanya jika menyingkap isu syiah, sebelum novel ini, banyak lagi karya-karya beliau yang mengungkap makna dan isi yang serupa. Namun, apa yang salahnya jika yang ditekankan cuma kecintaan kepada ahlul bait, Ali, Fatimah, Hassan dan Hussin. entahlah, saya bukanlah mufti yang layak mengeluarkan fatwa, jadi apakah pandangan saya sama sekali tidak penting untuk diperbahaskan di sini. Namun yang pasti novel ini sekadar fiksi dan bukan kitab agama untuk diimani. Jika ada dikalangan kita merasakan novel ini benar, kebenarannya tidak akan mengatasi Quran. Jika ada yang menanggapinya sesat, kesesatannya pasti kerana ia cuma kisah rekaan yang menempelkan fakta-fakta sejarah yang masih boleh dikaji dengan mendalam. Pengharamannya? Tak begitu penting kerana penerbit mahupun penulis sudah beroleh pulangan modal dan keuntungan saya kira dengan novel ini habis dijual dengan dua kali cetakan.

Berbalik kepada 'Ombak Rndu'. Tidak dapat dinafikan novel ini memang punya pengikutnya sendiri sebagai antara novel cinta popular terawal dalam zaman bermulanya demam novel cinta popular. Selepas kemunculan 'Ombak Rindu', khalayak pembaca di Malaysia semakin minat menbaca dan hasil penjualan novel-novel genre ini semakin mendapat sambutan di pasaran. Ya, sebelum Ayat-ayat Cinta memasuki pasaran tempatan dan khalayak mula rambang mata dan seterusnya novel cinta islami popular mengambil tempat carta teratas dalam permintaan bahan bacaan di pasaran. Kini khalayak pembaca sudah semakin jemu dengan jalan cerita novel-novel cinta popular, beralih arah kepada novel cinta islami popular. Ya, mengikut zaman dan trend semasa, masyarakat pembaca berubah selera. Sejak akhir-akhir ini semakin ramai pembaca mula mencari bahan bacaan lebih intelektual dan meninggalkan novel-novel genre cinta picisan kepada genre yang lebih matang dan berfakta. Namun, pastinya novel evergreen 'Ombak Rindu' masih mendapat tempat di hati pembaca dan peminat setianya.

Namun, apakah kaitannya 'Ombak Rindu' untuk di ulas dalam entri ini? 'Ombak Rindu' yang tanpa title haram ini telah pun terjual dengan panasnya. Malah dengan klasifikasi U (umum), filem 2 jam ini menjadi tatapan khalayak penonton dari dalam perut sampai tua kerepot. Isunya, kenapa adegan-adegan yang jelas tidak penting dan haram dilakonkan (bagi pelakon) atau ditonton (bagi penonton)dibiarkan menjadi tayangan umum termasuk kanak-kanak kecil. Saya memang jarang menonton cerita melayu, adakah filem-filem melayu memang begini sifat semula jadinya, menampilkan ketimuran dari sudut keharaman? Ah, novel ini memang novel cinta, tapi perlukah untuk menampilkan adegan cinta keterlaluan dan pemakaian pelakon yang sama sekali mengundang nafsu syahwat. Filem ini mampu saya berikan 10 bintang andai tatacara pemakaian di beri perhatian dan babak-babak dalam kelambu sekadar diganti suasana senja yang indah.

Akui saya menuntut sedikit ilmu penulisan daripada Faisal Tehrani, beliau pernah menyebut tentang teknik cerita barat yang menitik beratkan 'bekas' dan teknik cerita islami yang menitik beratkan 'isi'. Jujurnya, saya akui 'Ombak Rindu' hampir sempurna 'bekas'nya walau bengkok dan kemek di sini-sana tapi pastinya mampu menadah 'isi'. Namun, dari sudut 'isi'. Memang ini bukan karya islami, mengapa perlu di cari 'isi' wahai amalina. Saya mengeluh sendiri. Filem hollywood barat Harry Potter yang mengagung-agungkan 'bekas' itu (malah sesat dengan ilmu-ilmu hitam) juga cuba memberi 'isi' agar kisah itu brmakna. Namun, saya tidak bertemu 'isi' dalam filem ini. Ini membuatka saya mengimbau novel 'Ombak Rindu' sendiri, sungguh genre novel cinta popular sememangnya miskin 'isi'. Itulah sebabnya mengapa begitu mudah khalayak pembaca beralih kepada novel cinta islami popular.

Seoran teman bertanya pendapat saya, dari 5 bintang, berapa bintang yang akan saya berikan kepada filem 'Ombak Rindu' ini, saya terdiam lama, teknik sinematografi, jalan cerita, set pengambaran, segalanya buat saya mahu menyebut 5 bintang tapi dari sudut kostum, lakonan dan isi cerita. Saya merenung teman saya dan dengan yakin saya ucapkan, 'aku tak galakkan untuk orang lain menonton filem ini'.

p/s - penapisan filem adalah dari pihak FINAS? betulkan JAKIM memang tidak ada kuasa? seperti mana KDN yang akan mewartakan pengharaman buku yang disarankan JAKIM, rasanya JAKIM perlu lebih kritikal dalam memastikan filem-filem dan hasilan-hasilan media menepati syarak. Bagi saya bukan isunya 'Sebongkah Batu di Kuala Berang' perlu haram atau tidak, jika benar sesatnya, haramkan saja. Isu yang lebih kritikal ialah begitu banyak yang jelas haramnya tapi di pandang sebelah mata oleh ramai pihak.